司提·法兰 – 烈光七灵

神在呼召女性起来，不是要谈她们自己的故事，而是传讲耶稣。……

我们教会中最年幼的服侍者是十三岁的摄像师……

我祈祷，你们再次在孩子们心中点燃服侍主的火焰……不要把他们带离祭坛。知道吗，有些孩子们之所以对主很冷淡，因为他们看到父母对主的同在是冷淡的——他们的父母在（聚会）一结束就赶紧回家，说“我们还有别的事要做”，而不是留恋在神的同在中，服侍祂。我们把把属世的忧虑灌输给孩子们，却忘了将敬畏主的心传递给他们。

我祈祷，神解救我们的孩子。

我（曾）被带去（看）地狱，看见许许多多年轻的儿女被卡在地狱里，而主说：“这是以西结的军.队。”他们卡在地狱深处，因为圣经说他们很干枯，非常干。意思是，他们被性、色情片、酗酒、毒品等缠绕。他们很干，没有希望。但神正在他们生命中做工。神会吩咐以西结使新的恩膏来临，神会呼召一些人对这些干枯的骸骨发预言。

但作为牧师当与这众儿女一同面对的时候，我们发现，他们的更新是一层一层地进展，而那是门徒训练中最难的部分。他们可能吸着烟来学习圣经，但你得耐心，容神更新他们，直到神亲自剥去层层障碍。

注意，我们想要在训练儿女的时候不沾染罪的腥臭，而神恰恰在罪的中间来训练这末时的军.队。你懂得我在说什么吗？

《圣经》说，耶稣被圣灵带入旷野。同样，我们的众儿女在旷野中迷路了，因为他们不知道怎么回来。因为，有些亚洲人就是这种态度：“如果你失迷了，就失迷吧，别回来。” 所以，神会亲自兴起先知们。

而母亲们，那些在灵里不肯切断脐带的，会（用祷告代求）托举住这些孩子们。因为，若是放弃他们，正合耶洗别的意：“放弃他们，把他们给我（耶洗别）好了。”但今日，我们必须奉耶稣基督的名把他们夺回。

教会的重点不在于人数越来越多；单单“救灵魂”却不训练他们？如果你不为他们将要成为的定下目标，那么，门训已经消失。

最近，在一次与主耶稣的相遇中，（译注：上文可能是，耶稣曾吩咐他们找到北卡的charlotte城），我和我太太坐在桌边，看着平板中的地图，主来了，我被敬畏抓住，不敢看祂，祂伸出一个手指说：“把那个地图从左向右边滑。”随即，我们大吃一惊，因为滑动以后，地图自动放大，停在一个地名。主说：“我会给你第一个征兆：你的教会是什么名字？”我说：“主，你知道，【耶稣-我的王】。”主说：“你要搬到那里。”祂伸手指着地图上那个地方。

我只透露一点点：北卡有个地方名叫“王的山。”主说：“你要去宣讲我的话语。你要搬去那里，在那里举办一个事工学校，为禾场之工再培养工人起来。” 我们已经失落在才能、敬拜、浸泡中……如果你总是在浸泡，必是更好的基督见证人咯？

很多人变成了敬拜中的嬉皮士，失迷于24/7的敬拜。但外面那些正在死去的灵魂呢？如果所有的圣徒只是聚集唱诗……我们已失去了拯救灵魂的热情。而牧师们的分心事有很多——我们多数时候只是以教会建设为中心，计划着、谈论着、思考如何能强化我们的图标（“品牌”……）。我们忘了那些灵魂，忘了那些在挣扎的。

每个人都想与有恩膏的人共进午餐。可是想象一下，若能与某个心碎的人共进午餐？你这一餐的会面，将医治他们的心，将他们带回神的家。

我们都想送礼物给那些已经有礼物（恩赐）的，但是，要不要给礼物给那些尚没有的？那是主给我们的托付，请想一想神赐给我们的使命。

刚刚你看见James带领敬拜，我们教会将开始敬拜学校。如果你心中有感动要受训敬拜神……在这学校中，我们教导品格，而不是技巧。因为，当你的心对了，神就来。但，保持心对、持守神所赐的标准，并不容易。

有一家经营拼图玩具的公司，因为当前的经济危机，收入大减……主吩咐我说：“你去站在他们的仓库里，给他们祝福。”……

主赐我一个异象：异象中，孩子们围坐在一起，玩拼图。这种家庭时光将医治他们生命中种种关系的创伤。——你看，我们许久以来忘了做一些能把家人聚在一起的事情。我们太忙于用各自的手机了。

而且主给我看到，当家人聚在一起玩拼图游戏的时候，连年迈的痴呆的父母，也会得医治。因为在玩拼图的时候，他们在调动记忆神经，来回忆并选择拼图碎片，通过这样一种参与，他们将奉耶稣基督的名得到医治。

所以，如果你想给孩子们买一个礼物，与其给他们买iTune等等的电子充值卡，何不买拼图？老式的游戏（“丛林”等等），快乐的家庭。……我的孩子们问：“是谁发明了驴子游戏？”我说：“是我。”（笑）……

神并不说谎，并不改变，所以你要扎根于祂的正直

1 透过祂的话，而不是透过你情绪上的感受，例如，一天说“神好”，另一天却说“神不好”；一天说你的祷告蒙听，过一天却怀疑。——信赖神话语的正直

2 尊荣你所盟约的关系——你曾以祷告为之付出的，不要因为你不喜欢他们某天的表情或言语，就傻乎乎地切断关系。在这末后日子，要彼此尊荣、共同站立。因为主说：一种“不忠的灵”会临到，要把教会拆散。仅仅能一起祷告，不代表就有真爱；若能一同哭泣、在苦难中搀扶，那才是真的。……

每一次我与主相见的时候，祂结束了那会面就说“现在你可以走了。”但总是加上一句：“去告诉我的众儿女。”令我心碎——祂对众儿女的爱。这些经验不是为我自己，而是用以启发众人的。

我想告诉你，关乎天堂生活的一些方面。

2019-12-28到2020-1-7这期间，我被带到天堂（译注：可能这里特指第三层天）。那里有许多的花园、河流、许多美好的事物，那是一座非常广大的城。但，（在这些天堂的经历中）不同的事物在不同的时候给我们看。很多年，我渴望看到更多，因为每次祂总是把我带到其中一个场景，然后就说“好吧，回去吧，这次的事情已经完成。”后来有一次，一只大鹰来到屋子里，一只巨大的鹰，主说“来坐在我的颈背上”。还没来得及说“好的”或往上爬，我已经坐在那里了。——那是天堂引人入胜之处——祂吸引你，引向祂自己。

或许你在努力、在哭泣说：“主啊，不管怎么做，我都没法靠近你。”耶稣说：“若不是我（父）吸引人，没有人能来到我这里。”（见《约翰福音》6:44）。我们可以敞开心祈祷：“主啊，帮助我，吸引我……”

这鹰带我去看不同的城，我好像乡下的南瓜（村里人）初次见到大城市，充满了惊叹。

祂带我看了不同的城，我看到不同层次的先知们、神的将.军们，聚居在不同的范畴（境界）；还有不同的天使们。他们的职责都是不同的，且都在不同的区域。我看见了那些WATCHERS – “守望者、观察者”（译注：这里不是指人类，是指天使当中的），你可以在《但以理书》中找到他们。他们是非常巨大的，非常巨大。当这鹰（主）载着我低飞于其上空的时候，主同时在以意念不断向我介绍：“这是……那是……。”而那些守望者（WATHCERS）好奇地抬头看我，心想怎么来了一个地球人？他们的眼睛如同镭射光。他们的身体是由光形成的。他们的光是另一种荣光。

然后，主又带我去了另一个地方，一些过去从未介绍过的争战天使，正在被预备。他们已经蠢蠢欲动，指尖急切，仿佛想要扣动扳机……主说：“主啊，为何这么紧急？”主说：“因为耶稣快来了，战役已经开始了。——只有教会不相信。”我们因自己的种种“需要”和“祝福”而分心。我们只想在神回应我们祷告的时候顺服祂，倘若祂说“不”呢？依然当顺服。当你在旷野的训练中时，还顺服神吗？我心跳加快。

主对我说：“来我的河这边。在那里，鱼是不死的。”我去看到了。动物（在那里）也是不死的。

主说：“你们当满有感恩地生活。”但有时我们忘了。我们忘了为神的事情感恩。我们忘了为神的事物感恩。

我见过天堂各种不同的花园。但主说：“灵界当中不同层境（realms）的人们，住在这里。”并不是所有人都获准相互穿插（拜访）。

我想请你想想，什么是天堂？天堂比地球更大。地球当前仅有大约70亿人，而且这所有的人都只是我们这个时代、时期的人。但是，从创世以来历世历代的圣徒呢？因此，天堂比这个星球（地球）大得多！有很多不同的城，有时候你甚至无法见到你想要见到的一些人，因为他们都在不同的层境。

但重点是：神并不拦阻你成长。只要你还在地球上呼吸着，你都可以渴慕、成长。所以，渴慕！

我被带到一个山洞（当时我并不知道是在一个山洞里面），当时我很虚弱，爬着前行，主让我看到远方一线光亮——那是出口。你知道，当你在一个黑暗的山洞里面，无论你是脱水了还是精疲力尽、伤痕累累，一旦看见亮光，你就被吸引过去，因为亮光给你活下去的能量和勇气。

主说：“这，就是天堂之光。当其向你照射过来的时候，就给你带来为神荣耀而活的能量和勇气。这世界想要把黑暗注入你的灵，但我，是这世界的光。

《约翰福音》1:1,4 太初有道，道与神同在，道就是神。……生命在祂里头，这生命就是人的光。——也就是说，我们应当让天堂之光从我们里面发射出来，以这样的方式而生活。

这意味着，有必要检测你的光的 “电池” ——你的光的亮度。我们中有些人的“电池”很低，甚至不知道“明天神会试着跟我说些什么?”——神并不尝试对你说任何话，只是你在尝试去理解而已。你总是在问“神在说什么？”——神在说着同样的话语，只不过你忘记了。

神的“电池”从来不弱，是我们的电池弱了。因为我们只是偶然拜访天堂。

为这个原因，先知撒督给出了重要信息：偶然拜访，对比，常住。

这跟纪律（操练）有关，不管你喜不喜欢，都要经历。

我被带到一个地方，地上到处都是小石子，主说：“站上去。” 我站在其上的那一刻，每一颗小石子都变成了一个生命！主说：“天堂的每一颗石子，都带着天堂的生命。它们不是像地上那些死的石块。”它们带着生命。

主说：“你记得吗？我曾告诉法利赛人，‘如果你们不称颂神的话，就连石头都会呼叫起来！’ 这就是我为何那么说的原因——我拥有吩咐生命进入死物的能力。”

那在我们的物理、科学之外，不是吗？我们的物理学只是一点点而已，这一点点不过是释放给我们（的头脑）来理解的。就连量子力学，也无法理解那无限的神。

（Bruce Allen -布鲁斯艾伦博士在之前几场提到了尼布甲尼撒。）

我曾被带到一个地方，那里我看见尼布甲尼撒的塑像高高耸立。《但以理书》说过，尼布甲尼撒的塑像倒下且破碎。记得吗？圣经说过。但这里，那塑像却高耸。因为，敌基督的灵会使这塑像有生命，巴比伦也会“复活”。尼布甲尼撒曾有统治的权柄，同样，那“恩膏”会来；唯一的不同点是：他（译注：指那被赋予“生气”的像）身体的每一部分，都携带着执政的鬼魔（见《以弗所书》6:12）——而这，是在模仿主耶稣赋予其身体（教会）的恩膏。那像的眼睛，充满了属鬼魔的启示，是在末时放出来的；其思想，充满了腐败和属鬼魔的教义、教导；其心，满是黑暗，这黑暗是要在末后日子吸引人们进入邪恶的教导；还有手、脚、肌肉…… 总之，尼布甲尼撒的像的每一部分，都将被属鬼魔的壁垒（要塞、坚固营垒）所充满。

但不要忘了布鲁斯艾伦博士所讲的：不要忘记，教会是基督的身体。阿们？所以，你、我，必须发挥这身体的功用。不要与基督的身体脱节（失去联结）。而要参与神正在做的事。

倘若你说：“我属于一个很大的教会，我在其中感到迷失。”那是你的错。找一个能给你归属感的小教会，找一个你能做点什么的地方，要做那种能算数的（不要做无意义的、神不记念的。）有许多小教会的牧师正向神哭求：“差一些人到我这里来。”所以，你要祷告，并（在主的带领下）找到你能为神国度做的有永恒价值的事（找到这样的地方）。

在我们的教会也是这样教导：每个人都做点什么。无论你想冲洗马桶也好，握手问候也好，总之每个人都做点什么，只要你有团队精神。但总有一些人带着特别的“恩膏”进来：他们会说“我只习惯于独自做事。”对这样的人我们就给他气球，说：“吹吧。”（笑）因为只有吹气球才能独自完成。

你无法独自与魔鬼争战，这需要（基督的）身体。《圣经》说，当身体百节联络得合式、联于头（基督）的时候，神就释放出（教会的、灵性的）成长。阿们？我真的有个负担，我们可能需要开一个特会来专门谈谈基督的身体……

为此，Michael所说的一句话触动了我的灵，因为他说，他（的团契中）有四十个（灵性）强壮的青年。……牧师们，你们中有多少人能说：你的教会中有二十个人，但却是很强壮的二十人?你们中有多少人把主的话语如此投资在他们生命中以致你可以说“我不单是在门训，我是在为神兴起勇士。我不需要带来一大群人，我只带最棒的一小队，就能击溃仇敌的国度”？

看，我们忘了这一点，我们向主耶稣我们的神，所献上的是一个很虚弱的教会。而你们却说，你们是在“全职服侍”。难道不该为你自己感到尴尬吗？你把生命用于“全职事工”，所产出的却是虚弱的人群。

我们更多的时间用在了处理问题、怎样照顾好自己的小家，却忘了，在天上，有一个家，是耶稣曾为之而死的，耶稣将其托付给了你，是要你成为祂的家的管家、监护者。如果你在这方面行得对，神会打开天上的窗户，供应你的家。不要被仇敌干扰、分心。

我们（现今的事工）并不是一夜成形的。如今你们看见先知撒督指点、管理电视台的种种工作，但最初那些年呢？当初他曾身无分文、光脚、经年走在寒冷的高原……记得吗？当他说“我没有给钱给父母”的时候，我简直想跳起来为他辩护，因为，他根本没有钱。但现在，他忠心照料着家人，感觉就好像，神赐予这段时间，让他能为过去失去的时间而弥补。

神什么时候能为国度而使你富足？是在神能信赖你的时候。重点不在于“提升你的生活水平”，重点在于提升神所交托在你手中的国度（的部分）。神能信赖我们吗？

如果神赐给你一小部分，你就全心全心投入其中，甚至可以为那一部分的工而摆上生命，直到神说：“你是忠心的，现在我赐你更多。”

但教会中有很多人，一旦你给他们更多，他们就逃跑了。他们忘了那是神的恩典临到。

我并不是年轻人，虽然看起来是青年，但我已经五十了。我几乎已经安适在教会中了，但主却说：“起来，去打一场新的战役。”这次我很开心，因我不是单独去，神给了一支军.队一同前往，去建造神的家。阿们！我将带着最棒的属神的男女同去。……

《马可福音》第五章，一个被群鬼所附的人，没人愿意靠近，耶稣却解救了他。

有一次，主说，“来，与我交谈。” 我进入祂里面。到了一个地方，不知是哪里。主问我：“我训练了十二个门徒，其中一个跌倒了，你们都知道那故事。主说，《圣经》哪里记着那十二位的事工？我训练了他们，也呼召了他们，可是，他们的事工在哪里？” 使徒约翰写了《约翰一书》《约翰二书》《约翰三书》，使徒彼得写了《彼得前书》《彼得后书》。但其他所有门徒的事工、自传，在哪里？不在《圣经》里。而且，他们都有写书，但是，所写的都是同样的故事，从来不写他们为耶稣做了什么。

神对我说：“儿子，告诉我的百姓：要兴起这样的儿女——他们如此忙于谈论神的国度，以致他们的名字永不会被公布（出版）。他们如此忙于侍奉神，以致没人会知道他们是谁。”

有时候，事工可以干扰你——如果你只不过是想让自己的事工出名。神并不呼召我们宣扬我们自己在做什么，祂说：“你的职责，是让耶稣闻名。”

你听懂了吗？

我们的一些儿女，世人永不知道他们做了什么、在历史中成就了什么，但天堂会写下他们的传记。我们中一些人，所受的呼召是Ministry of Obscurity-隐匿的服侍，世人永不能知道你做了什么，惟有天国知晓，但，你是否会委身于那样一种门徒的生命？我们中，也有一些人蒙召要做的事会让人们认识你……

我们以为，忠心意味着名声越来越大……

想象一下，如果对身体忠心——不断地喂之以美味，使之越来越胖，有意义吗？但我们却像这样扭曲了国度的意义。

每一个蒙召服侍神的男人的妻子、儿女、家庭，都要付上一个代价的。有时候，不可能是“快乐团聚的家庭。”人们谈论使徒保罗，有人好奇他结婚了没有，有人猜想他的妻子跑了，但最简单的答案是：他的妻子死了。因为，从这人（保罗）事工的方式来看，或许，她干脆自杀了。我不确定。——他出发了，不回来；他又上了一艘船，又去了另一座城，再次宣讲福音，又一座城，又一座城，又一座城……我不知道他究竟回家了没有。谁也没有采访过这些使徒们的妻子。……他们的妻子们，为那呼召，付上了代价。那些使徒的儿子们，未能时常见到父亲；女儿们，也未能在父亲近旁，因为他们忙于为救主而背负十字架。弟兄姊妹们，那是我们生命中的呼召。

今晚我想谈一谈合宜的外袍的能力。

早晨三点，一个圣徒来临。他说：“这是神给你的外袍，穿上。”那一刻，它就自动套到我身上来，一个强大的能力和恩膏爆发出来。这圣徒告诉我：“当你在神面前行在圣洁和义中时，你的衣袍的洁净程度，将决定你与天堂团契的深度。”他说，“小心，不要弄脏神给你的衣袍。”

《以赛亚书》61：10…… 他以拯救为衣给我穿上、以公义为袍给我披上……

他说：“留意衣袍。”

《马可福音》第五章，圣经说那人被鬼附的时候，是赤裸的，而且用石片砍自己，并不洗浴，指甲长长了，头发应该也很长，一副蓬乱的样子。他没有在乎自己是否赤裸，因为他被鬼魔附得很厉害。但当耶稣解救他以后，圣经说，他清醒过来。第15节，他穿上了衣服。神立刻给他穿上了衣服。

一旦你得自由，就穿上了衣服，那是一种带恩膏的遮盖——你在基督里是穿上了衣袍。要了解你在基督里是谁，以及耶稣所赐我们的衣袍。为这个原因，我们有必要亲自来发现神的话语——亲自地学习圣经，读神的话，了解祂为何说那一切。

（ESV)《耶利米书》1:17 你当穿衣做工，起来，把我对你说的一切话告诉他们；不要因他们气馁（惊惧），免得我使你气馁（惊惧）。

——恐惧会引来尴尬。当你开始害怕人们的脸色的时候，神会亲自让你尝尝你所怕的。为此祂不断地说：“不要害怕，不要觉得尴尬，但如果你非要如此，我会让你尴尬、惊恐。”

我们害怕失败，害怕在事工中冒险，但我们忘记了：事工恰恰是要凭信而行。

“我们有多少钱”、“我们没有多少钱”……我们把科学和数学带进了事工。但是，神将带来一种信心——以致你的收入与你所拥有的人数毫无关联。你能够拥有更多，对吗？但是你会如何忠心，以致神加给你更多？

当你穿衣做工、说出神要你说出的一切时，当你全然穿戴好，神就释放新的恩典来助你兴起。当你穿起来的时候，你就在兴起，从神领受宣告、出令的恩膏。为此，在这末世穿上衣袍是极其重要的。

重点不是你外表如何穿戴，而是灵里如何穿戴。重点不是那些“聪明的”祈祷辞，而是你的恩膏所携带的天国的权柄。

当耶稣的事工来临的时候，当时在殿里面有许多的法利赛人和文士，人们对那些学者印象深刻。但当耶稣来的时候，他们意识到：“这个人的教导不一样。因为他的话语带着权能。”这表示，所有其他那些学者，都是没有骨气的讲道人，他们的话语，都是用人的智慧仔细拟好的，缺乏神的能力！

今晚有许多人坐在我们中间，……穿上衣袍兴起，得着能力。

我未获准告诉你们在场有哪些天使们、哪些圣徒，因为那不是重点。重要的是，你对神的回应。你是否在听，是否在准备好。

若你准备好了，你正在领受兴起来的恩膏。

有些人，他们一直祷告，却不知道怎样兴起。他们似乎总是在做预备，但转机临到却退缩：“主啊，不是我！也许明天，或下周，或明年……”所以，当魔鬼知道你有一种惯性的拖延的灵的时候，他会总想办法使你不断地拖延。例如，他会用家庭问题来干扰你。因为你就不知道怎么应对。

看看某些人，一旦他们的孩子面临考试，他们就不干了：“哦牧师，我不能来服侍主了。我需要停两年。” “哦，为什么？” “因为我的孩子要考试了……” “好吧。那你呢？为什么你不服侍主了？孩子考试跟你有什么关系？你曾把心给耶稣说要服侍祂，而今却不了？” 我不是说忘掉他们（你的孩子们），我不是说不要陪伴他们，但，不要假装是因为你的孩子要考试，好吗？

孩子们在说阿们。知道吗，有时候你们（父母们）太像他们（孩子们）的阴影（太依附他们、太围着他们转）。

我正在奉耶稣基督的名呼召勇士们再次兴起。

不要再说“我曾经服侍主”——该再次穿戴、再次兴起了。

主，求你赐我们新的恩典，赐我们再次兴起的恩膏。

请不要傻傻地按照恩膏来给你的教会归类：“我们是使命教会”“我们是福音教会”“我们是医治教会”——不，你属于基督。我们喜好按照恩膏来给教会分类，但恩膏可以多层次地临到，而神有能力在灵里赐你多重色彩。随着你的成长，恩膏的程度会变化，所以，何必因分类而卡在原地呢？

有人说“这是我的恩膏，我只做这件事”——不，你要跟随基督，祂会告诉你做什么。祂想要你去享受神恩的丰富。

那位早晨三点来到的圣徒说：“当你穿上衣袍的时候，天堂有关乎你的三件事：1 你得到身份——你在灵里归属何处。”天堂的不同的衣袍有着不同的颜色和阶层。你不知道什么，不要紧，要紧的是，穿戴基督。

我们时常想要摩西或其他圣徒的外袍，但主说：“我已经把自己给你。”

几周以前，我禁食祷告，为这特会预备，我正在屋子里面走的时候，主站在那里，他脱下外袍，对我说：“儿子，来穿上。”我开始哭泣，说：“不，我不配，还是给我一些没人穿的，或者谁失落的，我不在意，但我不能穿你正在穿的，还带着你的体温的。给我点别的什么吧。”主说：“不，这是给你的。”

弟兄姊妹，主耶稣要给你的，不是一件多余的外袍，祂给你的是祂自己曾穿的。因为你们是祂的家，祂的兄弟姐妹。耶稣说：“那遵行我父旨意的，就是我的弟兄姐妹……” 但我们太忙于请求、祈求他人的外袍，以为耶稣的袍子不够好。我们在寻求其他事工、其他神人的认可。我们等在他们的门口，等他们说“来”，然而，亲爱的主已经接纳你了。

当你在祂里面得接纳时，神的恩宠会为你在生命中开门，我们多次听过这样的见证。主耶稣不够好吗？祂的团契（与祂交通）不够好吗？祂的时间不够好吗？

记得当我刚进入事工的时候，人们问我“你认识神的哪些仆人？”我会避免说撒督的名字，因为我还在成长，担心自己不够好的话会有损他的名声。人们问：“你还认识谁吗？”’“不认识？” “总该有认识的吧？”“耶稣。”于是人们会追问：“除了耶稣，你还认识谁？”——可是，还有谁是我必须认识的？所以，我决意认识祂和祂复活的大能。

永远不要以你在人间认识谁而夸口；不要夸口说你与谁共进午餐了。但如果你与基督同死，那是你最大的特权。

但如今我们真的变得很属地，“你知道吗，我认识某某人，去过他的教会，他曾为我按手祷告……很棒的恩膏……哦，你认识他吗？”诸如此类。

我认识基督。宁可以认识基督夸口。

今日，你愿否为耶稣而站立，如同祂为你站立的那样？耶稣说：“如果你在生命中公开地宣告我是谁，我会在我父面前宣告你的名字。” 神正在找寻那样的儿女。谁会以属于耶稣的“部落”为豪？

第一，你的外袍表达了你的身份——你在灵里的层级。

或许你不知道这一点，但天堂的各级天使和圣徒，他们都能看出你是谁，鬼魔也能看出。不要谄媚自己以为生命只成长到很低的程度就能攻击属鬼魔的坚固营垒。那个尚未赐给你。你的职责是飞翔、攻击那些“蚊子”（表示很小的）鬼，这能接受吗？

一旦你准备好了，主就会训练你进入更高一层的争战。因为，天父以合宜的方式来训练人们。而耶稣从不谄媚。谄媚、讨好人的，是这世界，是教会——“你准备好了，你能做到的！” 因此，我们有许多人从恩典中坠落了，因为他们被鬼魔的营垒打得落花流水，他们发起的一些争战是他们还没有资格去打的，他们的灵如此虚弱，头脑却太强，于是他们在战场上崩溃。

我曾在灵里被提上去，当主说这番话的时候，我哭了。主说：“有许多的士兵——我的儿女们，他们的剑断了，他们无法再争战，因为他们失去了凭信祷告的韧性（毅力）。他们失去了勇气，无法在祷告的时候重拾信心。”主给我看到他们断掉的剑。我说：“圣主，你打算怎么办？”你想知道祂做了什么吗？

祂拾起那些断剑——你知道，剑是钢铁锻造的——祂把它们带入锻造间，然后亲自用火在此将其锻造、接好。祂说：“我会亲自修好他们的剑，直到其全新。”

如果你的剑已经钝了，如果你忘了打磨你的剑……

你知道吗，有些人发出的预言很好笑、迟钝，其在灵界没有任何功效，他们的谈吐聪明而响亮，预言却毫无功效。

当你的灵是钝的时候，你的预言无效，祈祷没有能力，你的敬拜无法升起。为此你才在祷告的时候怀疑神有没有在垂听。

今晚，让我们把剑磨利——把它归还给炼金者的火（译注：见《玛拉基书》3:2）并说：“上帝，求你使我的剑锋利。” 你的剑（磨快以后），一击就能使仇敌的城门崩塌。

若我们能专注于使灵敏锐——浸泡在神的话语中，方言祷告，等等——我知道，这是个挑战，尤其若你是父亲、母亲、牧师等等……我深有体会，总有各种事情想要干扰我们。作为牧师，我每分每秒都很忙，因为神托付给了我一个教会：祂说“训练我的民！”

今日，我们想知道，谁会把手扶在犁上，说，“上帝，求你强健我的手！” 神在找寻愿意再次提剑的民。

不要把剑拿到你的教会给牧师看（大笑），好好把剑放在剑鞘里面，享受敬拜神——剑只拔出来面对魔鬼。

你知道教会发生了什么事吗？所有搞笑的小兵们都来教会比较谁的剑大、谁的剑小，说“你想试试我的预言准不准吗？你想看看我的剑是否锋利吗？我给你看看，给你看看主刚刚告诉我了什么……” 于是彼此争斗——爱去了哪里？你当携带的恩典呢？那剑不是用来炫耀的，是用以打击仇敌，不是打击弟兄。

因为，这剑是凭着主耶稣的忠心而给你的，它不是你用祈祷买来的。是基督因着爱而赐给你的。

第二，当衣袍赐给我们的时候，它表达出一种责任——以祈祷和敬拜来服侍主（自己）的责任。

我们是否忠于天堂赐我们的这责任？代祷者的工、敬拜之工——这都是职责。

有些年轻人来到教会这些事工中的时候，总是在“练习”——我会对他们说：请你回家练习，不要在这里谈论。

因为，你的职责不是玩耍、不是显耀，而是引导人们进入神的同在。当你蒙召而发声的时候，应作为神的谕令而说出，不要在事工中间谈论你多么悲伤、多么挣扎，而要以基督的荣耀夸口，那么恩宠会向你敞开。

我是在亚洲文化中长大的，“不要向他人谈论家中的缺乏，这是羞辱你的父母。”但我们多少人总是谈论自己的缺乏，何等羞辱耶稣呢？就好像神不信实。“哦，我为神放弃了这个，放弃了那个，结果我却一无所有……” 难道你不以羞辱耶稣为耻吗？不如说，“是的，我一无所有，但仍将忠心。” “是的，我现在一无所有，但终有一天，祂会供应，当那一天来到的时候，我不会忘记那些与我现今遭遇一样的人。”——神是否能信赖你？

我是在发自内心地说话，不是要贬低或讽刺任何人。每个人都会站在基督的审判台前。

很多次，主对我说：“看看那牧师的家庭。他告诉教会中所有其他人的孩子要忠心服侍主，却把自己的儿女送到海外去学习。而不是教他们如何服侍主。他要每一个他人的孩子去建造神的家，却让自己的孩子享受海外生活的鲜美、繁华。他从哪得来这笔经费？这钱怎么来的？”我们必站在基督审判台前。到那日，神必审断我们。

我不是在说我们的孩子不该富足发展，他们应该，那么你也该对你教会中其他孩子有同样的为父之心，因为这是神托付给你的，你当祝福他们。他们该成为基督的奴隶，你不当让他们成为教会的奴隶。

我听到很多牧师说：“哦，那人在跟随我。”——天哪，如果他在跟随你，一定有什么错了——他们应该跟随的是耶稣基督！神未曾请任何人成为人的门徒，相反，我们必须成为基督的门徒。

有的牧者夸口说：“哦，那个家伙，不管我做什么，他都会做的。”——难道那是我们事工的目标吗？我们事工的目标：他们甘心为基督而死。

我祈祷，今晚神重新“配置”我们的灵性。

第三，当你穿上衣袍的时候，它表达纯洁，时时提醒你你的呼召、你的分别为圣、受苦的心志、对神的委身。

我们中有些人无法像世界一样，因为我们的确是为基督分别为圣的。你无法做他人在做的，因为，神已经将你分别开来。那是呼召，是代价。

主对我说：“当你穿上衣袍的时候，有新的领土的恩膏临到你。”有一些衣袍，当你穿上的时候，不论去哪里，鬼魔都自动让路。

……

平常祷告，我并没有花园或树林可以待着，只能待在自己窄小的家中，那个家对我够好了。但有一次，我计划了六年，终于能在泰国的山上骑摩托，山路极其蜿蜒，那是个三天的旅程，约好的朋友都闪了，只剩一人与我同行……从山往下行的时候，他说有一个很漂亮的咖啡馆，我们该停在那里，喝杯咖啡。我说，太好了。于是我们骑着摩托转了很多弯后，来到那咖啡馆边停车，我满有期待，抬头一看，那咖啡馆的牌子是：“巫婆的咖啡”。

我说：“天哪……” 是不是因为圣徒总是忙于祷告，没有时间开咖啡馆，所以，总是巫婆在开咖啡馆？（大笑）而且里面坐满了巫婆和巫师，各种装束的、皇后的，连咖啡杯上都印着巫婆的脸。于是我做了圣徒能做的一切（方言祷告），我说：“主啊，我不想进去，但我要一杯咖啡。”（笑）

我看见那咖啡馆被鬼魔邪灵紧密围绕着，到处都是，仿佛那咖啡馆的顾客群体。想想看，那里坐着各种黑暗的灵、黑暗的天使（堕落天使）。我说，主啊，我不想进去。……但主说，“你走进去就好”。哎，这是给我的，你不要模仿，ok？（大笑）

当主一说“走进去”的时候，瞬间一道光从四方发出，我忽然可以听懂那些巫婆在说什么，你知道他们在说什么吗？她们说：“那有恩膏的人来了，我们得挪开，避让他。”是不是很奇妙？于是当所有巫婆巫师等候我离开他们镇子的时候，我悠闲地喝着咖啡。

我们忘了神给我们的恩膏和权柄，结果，变得好像比鬼还要小。你以为你的生命中没有那份恩典，但你忘了……

当我在为你们祷告的时候，主告诉我：“你们中一些人，是国际代表；一些人，持有国度的钥匙。”你必须了解，你掌握的是什么钥匙。你不是“谁都不是”，你有“领土的恩膏”，是神给你的。

以赛亚书52：1 锡安哪，兴起、兴起，披上你的能力。圣城耶路撒冷阿，穿上你华美的衣服。因为从今以后，未受割礼不洁净的，必不再进入你中间。

罗13:14 穿上主耶稣基督……

《启示录》3:5 凡得胜的，必这样穿白衣……

我们都认为白色表示纯洁，但这里，主告诉我们：白色不单表达纯洁，而且，白，意味着 得胜的灵。当你穿上主耶稣基督的外袍时，神给了你一种得胜（译注：英文conquering不单是得胜的意思，也有征服的意思）的恩膏。今日，就是突破之日。

有一天，我太太在做饭，我儿子在跟她交谈，我在写东西，突然我停下来，再也没法写下去，因为神的火在燃烧我的手指，因为耶稣彰显为火之主。我祈祷，今晚，天堂的火燃烧你的魂、炼净你的魂和灵，赐给你一份先知性的精确度。你无须知道神对明年说了些什么，但必须知道神对这个月的心意。如果神能信赖你一个月，然后祂就能信赖你一季，然后半年，然后一年，然后五年……因为灵将有力量持守那么久。在那之后，神才会赐你宏观的蓝图。那时祂会对你说：这是我要你做的。因为那时，你的灵已经成长了。

我们的问题是，我们听各种大仆人讲述神所赐的蓝图，然后我们问：“我自己的蓝图在哪里？”

如果你连一张小小的白纸尚且不能忠心，为何祂要给你一大张蓝图呢？如果你不能在教会中谦卑顺服短短一周，为何神要给你五年的蓝图？

有一次，一个女士来对我说：“请你给我一句神的话，就一句，哪怕一句！”我说：“我的圣经送给你。”（大笑）“里面不光一句，而是丰丰富富……”

《圣经》就是一份从天上来的蓝图。如果你真的照着行，天堂会向你开启，把更大的蓝图启示给你。

《撒迦利亚书》3，当大祭司约书亚在神面前的时候，撒但来了，我想给你看到赎回的力量。主说，神的很多儿女、很多牧者正在经历罪疚。今晚，神会把你赎出来。我们期待无罪的完美，但赦免的能力是你的故事，而不是你有多公义。

我有个朋友太太过世了，他说“我太太死了，我再也不打算跟随基督。”我很悲伤。今日，无论我们的十字架是什么，神在找寻那坚持背负十字架的。

耶稣曾不得不摆上生命，死去，再复活……只为你我能认识祂。

《撒迦利亚书》3:2，当那指控者指控的时候，主耶稣就在那里，祂立刻回答：“撒但哪，耶和华责备你，就是拣选耶路撒冷的耶和华责备你。这不是从火中抽出来的一根柴么？” 正当你以为你失去了火，神却说你是一根柴。

撒但来指控你，因为，当你穿着污秽的衣袍的时候，总是吸引鬼魔前来。——当你穿上往昔回忆之旧袍的时候，你是在吸引（与那些回忆、当时的经历相关的）污鬼邪灵再次进入你的生命。

我发现，一些人竟然把事工围绕着自己过去的伤痛和故事来建立：“嘿，这些是我所经历的，这就是我的事工。” 但是，我们蒙召是要谈论耶稣，不是谈论自己做过什么、经历过什么——如果你那么做，你不是在背十字架。你的过去并不是十字架，耶稣才是。不是说你的过去不重要，而是说，事工必须以基督的十字架为中心。

若人们奉献给你的事工，应该是因为他们能从你生命中的异象，而不是出于同情。

约书亚穿着污秽的袍子……——我们越多地行在（来自过去的）冒犯中，越是拒绝彻底地原谅，仇敌越来。（结果我们是穿着污秽的袍子，失去了对于义的敏感。）

污秽的袍子，能使仇敌在你生命中再次享有某些权力。为此，你必须把它扔掉。污秽的袍子使鬼魔有权来控告、定罪你的灵。

我们所有人坐在这里，是因为耶稣赦免了你的罪、你接纳了耶稣为你的主和救主，并且祂释放你得自由了，是不是呢？你有没有采访过任何人说：“嘿，你过去所犯的究竟是哪种罪？”如果我们中一些人坦诚过去做过什么，可能大家都不会再尊敬他们了。因为我们中一些人做过真的很黑暗的事情，是耶稣使你自由。

我有一个朋友，他的教会是在妓女和吸毒者得救的基础上建立的。当我去他们教会时，几位女士站起来与我握手，之后才得知：“这位曾经是街上……那位曾经……” 原来，她们都曾是街头……但如果事先告诉你，你敢握她们的手吗？或者，你的太太会准许你握她们的手吗？……然而，她们的过去彻底被主耶稣的宝血洗掉了，如今她们是大有能力的牧者。因为，当神救赎你的时候，你的过去彻底消失，你成为新造（的人）了，对那些在基督里的，没有任何罪疚或定罪能临到。神已经赐给你作为全新受造者的能力。

弗2:2 我们不再随从今世的风俗、不再顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。